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--  作者:潘一丁
--  发布时间:10/23/2012 7:04:00 PM

--  潘一丁:共产党必须先立后破,才能华丽转身
(老文评新闻156)

最近海外有传说中国共产党要放弃“马克思主义和毛泽东思想”的提法。如果真是如此,笔者要举双手表示赞成。因为根据“实践是检验真理的惟一标准”的观点,以新中国成立以来数十年的革命实践,足以证明『不但马克思主义有根本、原则性的错误,所谓的毛泽东思想也有很多值得商榷的地方』所以才会把共产党和由共产党领导的中国社会,带上了“难以为继”的歧路。只要不以“悬崖勒马、当机立断”的决心,和“壮士断腕、刮骨疗伤”的勇气来加以“根治”,否则一味“讳疾忌医”的话,只能延误和加重社会“病情”,最后使其“病入膏肓而无药可救”了。正所谓“知耻者近乎勇”。如果“真是如此”的话,实乃国家和民族的“大幸”。所以此时此刻,应该重温一个“毛泽东教训”,以免重蹈历史覆辙,成为“犯第二次同样错误”的蠢党!

记得毛泽东在“文化大革命”中,有一句名言曰“不破不立,破字当头,立在其中”。正是这句激进而不负责任到“忘乎所以”的话,将中国社会和中华民族,带入一个元气大伤且后患无穷的劫难境地,流毒和影响至今难消。其道理也是再清楚明白不过的了,因为它违背了大自然“新老交替、推陈出新”的科学顺序和原则。有出现真空、难以为继之虑。这“去马、去毛”说就是如此。因为匆忙去掉之后,如果还是拿不出一个可以“以理服人”的新理论。还是要像现在这样,靠千方百计来限制、封杀“言论自由”的老套,来“维稳”或治理国家的话。人民还会有“希望”吗?

请看十余年前发表的老文章:


只破不立,如何推动民主?

    
震惊中外的“六四天安门事件”,转眼间已经过去九年,而作为该次事件中命令向民众开枪的主要决策者邓小平,去世也有一年了。可惜的是,一个号称先进的政党,和那个本来很可以以较完整的正面形象载入史册的领袖邓小平,坚持“死不认错”,为自己硬添上一笔永远抹不掉的“耻辱”!不过从另一个历史的角度来看,这也许又是一件有代表性价值的事。因为这使得要将这个时代定性为是“中国封建专制体制的延续”的观点,获得有说服力的事实证据,并将那次事件,当成反封建的民主运动的又一个“里程碑”。    

但是,有一个逻辑问题必须弄清,那就是反对错误者,其本身不一定都正确。也就是说,不能认为,民主就是反对共产党,只要打倒共产党,民主就一定能实现。这方面中国已经有不止一次的教训了,因为国民党和共产党,都是靠打着“民主”招牌,以在台上的执政者的腐败专制,作为革命的理由,煽动群众起来推翻之。但自己上台后又都因“不民主”而被打倒或面临危机。所以在争取或准备迎接下一个”民主”到来之前,也许最需要先向民众交代清楚的,是如何防止这种现象的重演?否则,中国人有理由顾虑再次付出的代价,不要又是为少数人作“嫁衣”的无谓牺牲!
    
有一个似乎被忽略了的问题,那就是总结中国过去的几次“民主运动”,可以发现都提出过一个明确的新目标。满清光绪时代的“公车上书”,提出要彻底改变封建王族统治的体制,让民间更多优秀人才参政;国民党则以孙中山先生的三民主义为号召;共产党又打出 “马克思” 和“新民主主义”的招牌。诉求虽然各异,但却有一个共同之处,那就是不仅理论上有合理能说服人的一面,更都是中国过去没有实行过的东西。使得处在被当时政权压得喘不过气来的大众,产生一点希望,觉得与其不变受罪等死,不如换一个新的形式试试,这构成那几个时期的真正民意支持的基础。    

但是,这一次的民主运动到目前为止,并没有人准备或提得出什么“新理论”,可以认为大多数民运人士的诉求,就是走西方的资本主义道路。可惜,这种制度已有越来越多的事实证明不仅本身也有其弊病,更不是任何国家一用就灵的“仙丹”,很难让中国人燃起像前几次那样的热情。 还有更重要的一点, 那就是共产党现在事实上正在走“资本主义道路” ,这几乎是一致公认的。这样一来,民运人士就面临一个尴尬的逻辑:如果共产党走这条路取得成功,那就没有更换它的理由;如果失败,那别人怎么能证明这条路还是适合中国人走的?何况中国目前国内出现的失业、贫富两极化、贪污腐败和道德危机等严重问题,已经不能再委过于“共产主义”。那些准备接这个政权的“班”的人,除了像当初共产党对待国民党一样,不遗余力地暴露、控诉这些成因远较实行什么“主义”复杂深刻得多的社会弊病,却从来没有拿出过什么令人信服的克服之道来。退一步来说,即使共产党像中国过去的所有政权一样,也因自己的腐败而垮台。我们又有什么理由相信,受同一种文化熏陶出来的、连“革命手段”都并无新意的另一批人,一定就会给中国人带来光明灿烂的前途呢?
    
毛泽东在“文化大革命”中,有一句名言曰“不破不立,破字当头,立在其中”。中国人因为这句话,使自己社会处在接近无政府主义状态下十几年,吃足了苦头。如果今天我们不接受这个教训,先去认真讨论、规划出自己民族和国家起码经得起推敲的未来 (比如如何设法让十二亿人,能够共同比较和谐地一起享受现代西方“自由”?否则,即使达到目前台湾只有两千来万人的实际表现水平,将那里的乱象再扩大几十倍在一个国家里呈现出来,就足以构成一场不敢想象的“噩梦”了),而只是一味希望、甚至主动去促使大陆现政权垮台,这样的混乱局面绝非中国人民之福,恐怕也是今天包括美国在内的国际社会所害怕见到的。这种行为,和中国过去历代统治者置民族和国家的苦难于不顾,只知将广大民众当为自己利益驱使的工具的做法没有两样,是很不可取、也不能指望再会得到大多数人支持的。

注:本文98. 3.31发表于纽约明报论坛


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