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     潘一丁 帅哥哟,离线,有人找我吗?
      
      
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    发贴心情 潘一丁:复兴需自批判始

    当前中国有一句口号、谓之“文化复兴”。也就是说我们已经意识到,博大精深的中国文化,是中华民族曾经的强盛之本。所以要想再现昔日的历史辉煌,是不能靠当一点也不先进的西方兽文化的“跟屁虫”,来东施效颦或邯郸学步般,亦步亦趋地、跟着走那些高等动物们已经难以为继,甚至想拿中国来“垫底”的老路。而只能靠文化的自我完善来重振雄风。因为近代史已经证明:这种先进、科学的压缩文化,已经因为“会读书而不会用”的历代精英读书人的胡乱解压缩,而糟蹋得得面目全非、甚至南辕北辙。产生了跟本来正确的道德或价值观标准、几乎“背道而驰”的结果。非但对当前世界令人担忧的潮流趋势、起不到“中流砥柱”的作用,反而从负面体现出“青出于蓝而胜于蓝”的文化加工优势,从而招来了羡慕嫉妒恨的围攻,陷领导人于疲于奔命之中,有了“复兴”的体会和需求。、

    在科学《新理论》看来,这是正确的认识。因为一个国家或民族的素质、能力和强盛与否,取决于加工文化的高下,而不是什么体制或制度的差别(否则一直奉行同样资本主义的英法意荷之流,也不会沦为二流强国了)。而中国之所以有上千年来的积弱不振,一度更沦为受世人鄙视的“东亚病夫”。完全是因为这种文化从一开始就没有被科学解压缩,从而形成如自然科学般、可以指导实践的社会理论系统。反而被代表少数精英统治集团利益的读书人,出于自私贪婪的天性,利用手中控制的主流话语权,随心(天性)所欲地、加以“指鹿为马”般的胡乱解压缩,千百年日积月累下来,产生了“差之毫厘谬之千里”的结果。时至今日,已经可以用跟真正中国文化提倡的基本价值观(如仁义礼智信)“南辕北辙”来形容,整个一“事与愿违”的结果。所以客观必然地产生了“拨乱反正”的需求和动力,这句口号也就“应运而生”了。

    逻辑地说,一种事物之所以要被“复兴”,就意味着曾经让中华民族强盛、辉煌过的它,现在实际已经衰败没落,今非昔比。所以才需要人为设法,来让其重新恢复昔日雄风。就像一台用久了的电脑,经常会出这样或那样的毛病,需要杀毒、甚至再格式化后重装一下操作系统。否则就不能恢复原有的强大功能,反而会出现各种意外的故障、干扰。事实正是如此,最典型的表现,就是由鲁迅、胡适等为代表、会读书而不会用,知其然而不知其所以然的激进帮读书人。对传统文化的妄自菲薄,并鼓吹当“跟屁虫”、要“全盘西化”的喧嚣。而政权、民族相互之间的各种兄弟阋墙式“窝里斗”,也让中国走了不少冤枉路,更使得台海两岸至今都不能齐心协力地统一起来,可以一致对外而所向披靡。只是历史已经证明这绝对是一件“说易行难”的事,因为迄今为止的记录,都是要靠武力和肉体战争来统一的。而这样的代价,我们已经因高科技和物质文明条件的变迁,而越来越承受不起了。怎么会变成这样子的呢?

    究其原因,其实道理很简单。这完全是因为我们始终没有真正掌握、并有效运用博大精深到无所不能的中国文化。从而发现并发掘出作为天性唯一“克星”的人性,依靠它的指导,来处理人类社会(已经不是动物世界)的所有“人事”。可惜的是事实证明,受时空条件的限制,以圣贤或精英为代表的古代读书人,始终没有能发现那个因“莫名其妙”而被说成是博大精深的传统文化,原来是一种源自于宇宙客观运动规律的、科学而高明的“压缩文化”,是大自然赐予作为“地球主人”的人类的、无所不包的“锦囊”,只是因为内容过于丰富,而不得不采用人类几千年后才学会的“压缩(ZIP)”方式。结果却被知其然而不知其所以然的他们,出于自私贪婪的天性,胡乱解压缩成今天这副惨不忍睹的样子,现在更走上跟西方兽文化几乎要“殊途同归”之路。甚至可以认为,跟已经习惯于丛林法则的西方高等动物相比,已经不在同一起跑线上的中国人,是占不到什么便宜的(这可能就是我们当前的处境)。也许出路的确只有一个“扬长避短”,那就是让文化真正、彻底、破旧立新式的复兴,而不是修修补补式的改良或改进。为此:

    首先应该认识到,近代史以来,包括“五四运动”“文化大革命”或“摸石头过河”等在内的各种大大小小、形形色色的“西化”运动,已经摧毁了传统文化的上层建筑,只剩下一些习惯势力的残垣断壁或残渣余孽了。现在要“复兴”,就需要先清除垃圾、平整场地、提供相应的配套设施。也就是要以反思、检讨、批判的“否定之否定”方式,清除掉所有跟传统文化抵触或格格不入的观念或价值判断标准。具体而言,首当其冲的,应该就是“说对话做错事”和对真正“民主”的认识误区了。而其典型的代表,则非中国人的伟大领袖毛泽东莫属(但是瑕不掩瑜)。正是因为他在执政掌权后,说了许多正确的对话,让中国人印象深刻。每逢面对不如意的现实时,就会念念不忘地想起他来,却完全忽略了他给中国闯下的许多滔天大祸,其后遗症至今都没有能完全消弭的错事。并给后来的接班人制造出来的“投鼠忌器”般的尴尬;而他在全面淋漓尽致地、诠释了“领袖独裁”这个民主要素的同时,却又无情践踏了“言论自由”这另一个同样不可或缺的民主要素的事实,更为后来者树立了极坏的榜样。严重地阻碍了中国未来真正民主的进程。所以科学《新理论》要针对性地提出“复兴需自批判始”的口号。

    可以肯定的是,任何对从文化角度批判毛(但绝对不是全盘否定)的迟疑或畏缩,都将延宕或终止文化的复兴进程,甚至因国际大环境的时不与我,而丧失再次复兴的契机。中国人必须好自为之!


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