当年的蒋介石，在面临“全民抗日”或“全国剿共”的抉择时，提出了一个后来不断遭到诟病、谴责的策略方针（口号），即“攘外必先安内”，至今还被大陆一些历史学者或读书人，冠以“卖国、投降、不抵抗”的罪名。可以肯定的是，蒋介石个人在历史上的“是非功过”，又将跟他同时代的领袖毛泽东、周恩来的“是非功过”一样，成为一块可以翻来覆去地，打“文字官司”的“葱油饼”；或任政治权力随意涂抹打扮的“女孩子”。再一次证明科学《新理论》关于“历史的是非比真伪更重要”的结论正确性。而这『攘外、安内孰是孰非、孰轻孰重、或孰先孰后？』的问题，就是典型。因为今天的历史，似乎又回到需要重新考虑这个问题的时候。而且可以认为，过往的经验或教训已经证明，这个问题直接关系到“历史周期律”是否会再次重现？因为当年蒋介石就是没有处理好这个问题而失去民心，最后被赶到台湾岛上。后来又因在台湾社会内部，靠国民党带去的军队和政治势力，强行推行白色恐怖式的“安内”政策，制造出族群间的矛盾，终于落下今天“台独”的病根，随时发作，后患无穷。
而在大陆取得内战胜利而成立的新中国。则沿袭了毛泽东“枪杆子里出政权”的斗争哲学，靠所谓的“群众运动（本质上就是多数人暴力）”方式，以及站不住脚的“阶级斗争”理论。除了说假大空话外，还实行了一系列依靠暴力、专政的手段，来“安内（维稳）”的策略。从成立初期的镇反和三五反运动开始；到反右、反走资派（文化大革命运动）；再到反“八九民运”；直到今天的反贪污腐败以及反暴恐在内。其动机就本质而言，无一不是为了“安内（即维稳）”，没有例外。但是就效果而言，时至今日。无论台湾还是大陆（或者香港），都只有一个“乏善可陈”或“事与愿违”。也就是说，总是“想安不能（平）安，要稳（定）偏不稳”。让相关政府不得不为此“伤透脑筋、吃尽苦头”。怎么会变成这样子的呢？
其实我们只要略有自然科学常识或逻辑头脑，就应该知道：如果在实践过程中、屡遭“事与愿违”或“适得其反”式的失败时。就应该坐下来，冷静地思考、检讨一下自己的所作所为（反求诸己）。先看看在执行过程中是否出现什么左或右的“偏差”，以便及时纠正。这种偏差在共产党发动的的历次运动中，早已屡见不鲜，以至于事后不得不一再采取“平反昭雪”之类的补救措施，就是证明；
如果多次检查下来，没有发现这种偏差，问题却继续发生，甚至日趋严重。那就应该怀疑我们赖以作为行为或价值观依据的理论本身，是否有问题、甚至有错误？
事实正是如此。可以毫不夸张地说，迄今为止的人类社会，还始终走在一条跟真正中国文化价值观彻底“背道而驰”的歧路上。并由此可以得出结论：只要不立即悬崖勒马、改弦易辙，全人类除了不断陷入“灭亡前的疯狂”并日趋严重外，就毫无希望可言。而我们除了靠做各种“梦（如中国梦、美国梦、或马丁路德金的我有一个梦）”，来自我安慰或麻醉外，始终还看不到让这种趋势发生“逆转”的可能，反而只能感觉到社会整体堕落的、“自由落体运动”般的加速度。因为今天的国际社会，实际还把持在由普遍无知且愚蠢的大国组成的、如中世纪“宗教裁判所”般“指鹿为马”的势力手中。这也是是有迹可循的，只要看看它们给世界制造出来的、包括经济危机和种族矛盾，以及种种暴恐行为的大大小小“麻烦”就知道了。
这完全是因为我们始终没有一个如自然科学理论般正确，从而可以“以理服人”的社会科学理论系统，反而养成当年自己祖先从动物世界带过来的“以力服人”习惯。白白糟蹋了造物主在创造万物时，给将作为替自己统治地球（替天行道）的主人的人类，留下足以显现其“与众（其它生物）不同”的高贵传统、并可以藉此来克服一切艰难险阻、解决一切问题的气质--人性。最后在天性的诱惑下，愚蠢而自甘堕落地、要跟狮子老虎或猪狗牛羊之类的畜生为伍，奉行在非自然生态环境系统（人类社会）中，不应该也不可能遵守的丛林法则。必然地导致今天这样的后果。如果不是愚昧无知的“当局者迷”，早就应该发现这个问题了。
这可能正是博大精深的中国文化，留给中国人的最后、也是最关键的一个机会。让他们能挟文化和人口基数的优势，在尝试解决中国问题的同时，顺便把全人类的问题，也一并解决了。
这本来应该是显而易见的问题。因为对中国社会而言，目前正处在群狼环视、四面楚歌的险恶环境之中，“攘外”成了必须面对的课题。似乎又回到当年蒋介石面临的处境，让我们有可能设身处地地，替他作一个思考和检讨。
其实蒋介石“攘外必先安内”的判断是正确的。因为很难想象一个处处受到掣肘的领袖，能够顺利执行、贯彻自己的意图，并取得预期的胜利？蒋最后虽然靠不正确的手段做到了，但却付出了惨痛的代价（被共产党打败并赶到台湾）。究其原因，就是因为蒋介石除了翻出一些传统礼教中的陈芝麻烂谷子来进行说教外，拿不出一种可以以理服人的理论，来跟毛泽东的“造反理论”抗衡，让有理性思维或判断能力的“人性”无所适从。反而因为国民党自己和军队的腐败无能，而失去民心，以改朝换代告终。
今天的大陆政权，几乎同样面临着“如何摆平攘外、安内”的问题，只是无论国内的贪污腐败现象，或面临的国际局势，都远较当年更为复杂、艰难而已。弄不好有重蹈覆辙的可能（这是作为领袖的党中央的客观正确判断）。更出现可能“反腐亡党、不反腐亡国”的两难处境。
这在客观上不是没有道理的，历代王朝或蒋介石国民党政府的下场、就是前车之鉴。但它却不是绝对的必然。因为我们已经可以从足够多的教训中，总结出一个有普遍代表性的原因来：那就是我们始终没有一个可以“以理服人”的理论，来带领因中国文化的加工，而具备是非分辨或控制能力的群众，来自发的“安内”，从而群策群力地，走出“历史周期律”的宿命。而不是继续“讳疾忌医”地、限制言论自由或封杀民众“知的权利”，同时仿效高等动物的丛林作派，惯养出一批不负责任、随心所欲、胡说八道、无知无畏、成事不足败事有余的“大众昏君”，让国家岂有不亡之理？
成功或失败的抉择就在一线间。中华民族、到了再一次考验如何对待“忠言逆耳”来决定国家或民族命运的时候了。而社会对科学《新理论》的态度，就是回避不了的“试金石”！
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2014/7/13 17:53:00
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潘一丁：“安内”先要从以理服中国人做起（对封杀的立此存照）
